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大爱家天下,法爱正天下
作者:启嘉春秋    来源:播远堂博客    更新时间:2009-9-9 10:41:40    浏览次数:1553

一个人在幼小时得到“无条件的爱”,她()的天性慈悲必会保存得很好。现代的教育者和现代的父母,许多早就不明白这个道理,许多教育的说法的都是错误的,都在给生命植下“伪”与“小”的种子。“你要做好的某某事,就给你买玩具”;“你要做好的妈妈才爱你。”这样掺了假的“爱”,其实从爱的本质上败坏着爱的博大真纯与正美。作父母老师的,不是说自己做到了无条件的纯真纯善纯美之爱,感动了孩子先天的善良本性,而是诱惑孩子功利性的看待爱,目地性的取得好处,这样的教育造成的集体性格图腾与集体意识态,把整体人类对天道之间,隔开无数层面,所以,当年孔子非常感慨,说“道不遠人而人自遠道。”人自遠道,却还在那里一天“悟道”啊,其实神造这个环境与人的生活态之初,就把你的生命态的流动过程,内涵了你返本归真的机理。大觉言:你的一思一念都安排得很周密。确实如此。关键是面对问题的时候,你的一思一念在那里。许多人背弃了人的道德,现在的状态就是披着人皮的鬼兽遍地,表面还画皮常抹粉。常人社会的电影电视,从另一个方面讲也跟上在印证着这个事情,只是人的智慧太低,明白不了天借人之手的示警,还只当是好玩呢。

其实我们从教育的根本上讲,作为父母,你连纯真之孩子都感动不了,那你真得警醒了。人至纯至善的先天真性,力量可以穿越一切,之所以连你自己的孩子都打动不了,那一定是你错误的在实施着“教育”-----你在“教()愚”孩子,而你却觉得我在教他聪明呢。实际上你用你常人经验的那丁点心机“为孩子好”,实在是在毁了孩子,同时也毁了天道带给你的天使的教育,更毁了自己将来的幸福(孩子将来的孝道都不能从内心自然生发,而是依靠外在,甚至现在还得依靠法律来判谁赡养老人!)岂不愚哉!

按孩子的天性呵护她(),调整自己的每一个念头偏差,在行为上做出来,孩子的出生和来到你的生命里,那真是生命大学习的一个非常了不起的殊缘,孩子就是每一个父母的贵人。因为你掉到红尘,要返回去谈何容易?不是讲“返本归真”吗?真是什么?老子教人认识“复归于婴儿”,可是许多人都觉得婴儿无知无识,嘻,不明道,循俗学,真是缘木求鱼,永难得解。

孩子来到生命里,父母先用私心熏染她(),用功利心为她()谋划,用恐惧心来“保护”,用不负责任的“送幼儿园小学---中学----大学”来简单的框住她()的成长,而不管那学校是不是又让孩子功利重了一重,机心多了一点,坏习惯更是疯长,被错待成家常便饭,许多看到学校教育问题的家长,也只能在私下发点牢骚,但要他()公开给老师提意见,他()就只说奉承话,去帮老师存电话费,过节日送禮,这种老师再因社会的环境机制完全商化,本就是小人,那小人能够教出大人物呢?小丑能够教出大师吗?母鸡能够来调教雄鹰吗?麻雀能够教授凤凰吗?想想都是问题。

我们讲:其实政治的本质是教育。故孔子云:“政者正也,子率以正,孰敢不正?”,说“为政以德,居其所而众星拱之。”说“射有似乎君子,不中正鹄,反诸自身。”纳谏自正,都在其中。大禹当年治水,行山刊木,“股无胈(),胫不生毛”,十年之中,三过家门不入,真是大爱元元,惠补天下之阙。及至当政,见人刑戳,执其手哭,责己没有治理好天下,没有管教好天下,但其人已犯之罪,罪当诛,必诛之。君王之爱,卫理卫法而已。故孔子慨之,曰:禹,吾无间然矣。

千古道同,道不变而万事皆有成住坏。执于象者,说“天下唯一不变的就是变化。”明于道者,说:“太阳底下并无新事。”

爱,如阳光,如空气,如水,有度,有容;欲纯;欲洁。“敬尔威仪,无不柔嘉”,其義大哉柔嘉而无执,如此深味天道教育,即使不学“教育心理学”,没有拿“跛事”学位,亦必可成大成教化聖者,因为你所宗者,天地无言之教也。

   启嘉春秋

   2009-8-27



 
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