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月亮颂——析乐“月”之意象
来源:网络    更新时间:2009-4-19 18:40:43    浏览次数:2914

  月亮,历来是诗人、文学家吟诵与赞美的对象。在他们眼中,月亮己不仅仅只是一个与地球遥遥相望的客观事物,而是被打上了人的情感烙印,成为某些特殊情感的信息载体,或忧愁哀怨,或喜庆团圆,而他们或借月来感慨抒怀,或依托明月以寄相思之情。

 

  是中国乃至西方音乐中,经常出现的一个母题。一直到现在,艺术家们也未曾停止过对这个事物的重新诊释与探索。可以说,正是由于人们对于的不同情感,才派生、演化出诸多个象征意旨,比如团圆、幽怨、思念等等。

 

   排除文学、诗词、绘画等艺术,单就音乐来说,在历史上的不同时期,各种器乐都可以见到以为母题的乐曲。比如古筝曲有《汉宫秋月》、《竹林秋月》、《灯月交辉》、《建昌月》、《嫦娥奔月》;琵琶曲有《海阳月夜》、《月儿高》;柳琴曲《江月琴声》;大家耳熟能详的二胡曲《二泉映月》以及民乐合奏曲《春江花月夜》、《平湖秋月》、《花好月圆》、《彩云追月》等等。对歌曲来说,则更多了,比如民歌小调《小河淌水》、《半个月亮爬上来》及创作歌曲《弯弯的月亮》、《走西口》、《中国的月亮》、《望月》等等。作为中国音乐的重要母题,与人们的审美趣味,即作为主体的人崇尚柔性的美有关;而被打上了人的情感烙印而成为人化的自然,她就带有了深厚的文化意蕴,即代表着和谐、宁静、超脱与安详等等。这自然与不同了,太阳给人以热情、温暖、激情、光明等不同的感觉,具有阳刚之美。

 

   (1) 忧愁哀伤之

   借月来抒发忧愁,在文学作品,尤其是在唐诗宋词中多见。诗人们饮酒对月,借酒狂想神思,也借机燃起吟诗作词的欲望;或借酒浇愁,聊以自慰。描摹这种的乐曲,则暗含着人们孤寂又无奈的处境,以及无以言表的惆怅心境。在寂寞的处境下,他们惟有对月伤情。《汉宫秋月》就是描写了这种境况下的月。在古代,被选入宫的女子就会被迫与亲友离散,深居宫墙之内,岁岁年年,年年岁岁,不能离开宫廷一步。在宫中,生活的寂寞是无以言表的,更何况是情窦初开的如花似月美貌的女子呢?伤情处,宫女们只有把月亮作为最好的朋友,把内心的哀愁幽怨倾诉于月亮,把对远方亲友的思念寄托于月亮。此时此景,月亮也被蒙上了几分伤感的色调,月光下的氛围又是那么的肃杀与悲凉,极易感化人们的心灵,引发共鸣。细细品味《汉宫秋月》,怎一个愁字了得?它实际是对宫女一生的写照:无人问津的寂寞惆怅与扯不断的哀怨情思。

 

   (2)凄冷浸人之

   不同时候的月,给人以不同的感触。观赏十五的月亮,应该是一轮满圆的明月,象征着人们的阖家团圆。而有时,月亮也并不总是那么的平易近人,受人宠爱。她有时会表现出她的残酷凄冷的一面,给深处异乡或失落处境下的人们以孤寂的感觉,从而不免勾起人们的思乡情怀,让人不觉冷冷清清,凄凄惨惨。在反映这一之意象的乐曲中,《二泉映月》当之无愧是佼佼者了。月光下的无锡城是那样的美丽,可是盲人阿炳却看不到眼前的美好景色,面对的只是永远的黑暗世界。夜阑人静,手将弦语,深深地道出了他对自己坎坷身世的不平与怨恨,也寄托了他对光明与美好生活的信念。

 

   日本著名音乐家、指挥家小泽征尔在听《二泉映月》演奏时,竟欲跪下去听,以示对这位盲人音乐家的尊敬,也足以看出这首乐曲的艺术魅力和价值来了。在这首乐曲中,阿炳不是在想象月亮皎洁明净的面庞及月下第二泉的美好景色,而是在倾诉自己辛酸的生活经历。欣赏者也不能停留在月这一表象上,不能仅仅认为该曲就是描写了无锡天下第二泉的美好景色,而是要透过表象来深度挖掘乐曲的内涵,从而能达到与这位音乐家同气相求的共鸣。同样是描写凄冷浸人之月的柳琴曲《江月琴声》自然别有一番风味。面对着滚滚流逝的江水,遥不可及的空中之月及水中月之倒影,琴人抱宝琴于怀中,轻轻撩拨琴弦,恰有月冷气清、玉人月下之意境。而亲人用指尖轻叩面板,意蕴更浓,恰似夜半钟声回响荡漾,勾起迁客骚人身在异乡的凄冷心境。

 

 

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