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道是无晴却有晴(图)
作者:罗秀美    来源:人间福报    更新时间:2009-9-8 10:05:23    浏览次数:2011

刘禹锡〈竹枝词〉:"杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴却有晴。"此诗最为人津津乐道的是后两句,譬喻简单,情思婉转。

 

此诗写的是少女喜欢男子,却不肯定对方是否也喜欢自己,心情因此辗转不定,既期待又担忧。诗人乃假托少女口吻,表达这种微妙而复杂的心理状态。

 

诗人彷佛寄身为少女,以少女为叙述者,刻画了眼前所见的美景。但见杨柳青青,江水平静清澈,美景如画。此时,少女忽然听见心上人的歌声,正从江边传送而来。少女以为,他似乎正朝着我这边唱歌呢,是不是也对自己心有所属?

 

少女无法确定,只觉此人有点像是晴雨不定的天气,往往西边下雨,东边却放晴,说是无晴(无情)却又有晴(有情),究竟是晴是雨,莫衷一是。

 

少女的心情遂随着心上人飘来的歌声而辗转不定。此情此景,让人联想沈从文《边城》的经典画面,少女翠翠在江边听见心上人对自己唱着情歌,不免牵动情思,乃至日思夜想。两者相彷佛,可互参并联想之。

 

此诗最末句"道是无晴却有晴",以其双关谐音,含蓄地呈露了少女对男子心意无法捉摸的迷惘。他究竟对自己是有""还是无"",少女心中无尽的忐忑。"有女怀春"(《诗·召南·野有死》)乃人之常情,诗人准确地表达了少女含而不露的爱恋之情,为此诗最成功之处。

 

竹枝词,是巴渝(今四川重庆)地区的一种民歌。歌唱时以笛、鼓伴奏,配合起舞,音韵宛转动人。唐时,诗人刘禹锡任夔州(今四川奉节)剌史,依调填词。

 

此诗便是其中一篇摹拟民间情歌的佳作。诗人刘禹锡贬谪巴蜀时,尽管也有不遇之郁闷,但接触了一般百姓之后,西南之地纯朴的风土民情,却激发他的诗情,视野为之大开。刘禹锡认真地向巴蜀民歌学习,从中汲取诗歌的养分,陆续创作了一系列的"竹枝词",将竹枝词由巴蜀民间乐歌带入文学正典的殿堂,使之成为一种文人也可创作的诗歌体制。

 

竹枝词作为一种民歌,最大的特色是普遍使用比兴与谐音双关,使民歌的韵味更加深厚。此诗的谐音双关即为末句,巧妙的将大自然的天气变化,化为内心世界的忐忑不安,此诗此情,遂有弦外之音,值得玩味。 



 
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