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算术何来出路?
来源:转载    更新时间:2009-9-7 10:10:17    浏览次数:1367
中国人对于数字的迷恋由来已久。据历史记载,早在西周时期""作为"六艺"之一,成为贵族子弟必修的一门课程,在一定程度上受到统治阶级的重视。数学知识的延续和发展,主要依靠私授家传。如著名数学家祖冲之就称得上是数学世家。

隋唐时期,在数学教育方面的一项重要举措是在国子监内设立算学馆,并相应地在科举考试中设有明算科。如隋朝国子寺设立"算学",置有博士二人,助教二人,招收学生八十人,进行数学教育。唐沿隋制,国子监亦设置"算学",但其设于何时则有两种说法。一说为贞观11(628) "是岁大收天下儒士......其书算各置博士学生,以备众艺"。《唐会要》也有类似记载,并且提到唐太宗多次亲临国子监视察,"国学之盛,近古未有"。另一说则 称,"唐废算学,显庆元年复置。"从唐初百废待兴到社会稳定、经济繁荣和文化发达的总体情况来看,大致应是,贞观初设"算学",后曾一度被撤销,而在显庆 元年(656)又在国子监内重新添设算学馆。

唐代算学馆由算学博士"掌教文武八品以下及庶人之子为生者",共招收学生三十人,分为两组,学制均为七年。学习内容主要是十部算经,其中一组十五人学习 《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》、《五曹算经》、《张丘建算经》、《夏侯阳算经》、《周髀算经》和《五经算术》,另一组十五人学习《缀术》和 《缉古算经》。按当时规定,《孙子》和《五曹》共限习一年,《九章》和《海岛》共三年,《张丘建》和《夏侯阳》各一年,《周髀》和《五经算》共一年,《缀 术》四年,《缉古》三年,此外还要兼习《数术记遗》和《三等数》。

尽管数学经历了如此辉煌的过去,但是,和八股文章比起来,它实在算得上冷门。因为在科举的时代,如果有谁钻研自然科学,在社会上一准儿没有出路,不仅丧 失了获得功名利禄的机会,甚至要遭到打击迫害。明末著名的科学家宋应星在所写的《天工开物》中,就开门见山地说,这本书与功名进取是毫不相干的。大多数读 书人因此很看不起自然科学,最终也导致了中国古代的自然科学技术大大落后于西方。

由是可知,中国古代的数学成就是在这样的夹缝中取得的。倘若如科举之八股文一般受重视的话,我们今天的科技不知要发达多少倍。


 
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